Этика речи Лекция потомка Пророка Шейха Мухаммада ас-Сакафа (да хранит его Аллах) в которых в ясной и доступной форме рассказывается о сунне Пророка Мухаммада .Я начинаю с именем Аллаха. Вся хвала принадлежит Аллаху, да пребудет благословение и приветствие над Посланником Аллаха, его семейством и сподвижниками! Да направит Аллах нас всех на то, что Он любит и чем Он будет доволен!Пророк (мир ему и благословение) обладал хорошей речью, с ним было приятно общаться. Пророк (мир ему и благословение) использовал самые красивые, нежные, мягкие и хорошие слова. Даже если кто-либо захотел бы заменить одно слово из слов Пророка (мир ему и благословение) на лучшее, он не сумел бы сделать это, потому что самая прекрасная речь -- это речь Пророка (мир ему и благословение). Всевышний Аллах сказал Пророку (мир ему и благословение): «Скажи (Мухаммад) Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо сатана вносит между ними раздор» (сура «аль-Исра», аят 53).Аят как бы указывает: «Говорите хорошие слова, иначе сатана будет использовать ваши слова и причинять вам проблемы». Поэтому основные проблемы у людей возникают из-за нехороших слов. Один скажет какое-то слово, другой истолкует это слово по-своему; так и возникают проблемы. И потом говорят -- мол, он «не так понял».Пророк (мир ему и благословение) во время дискуссий и обсуждений с неверными, с которыми у него были противостояние и вражда, говорил, как об этом нам рассказывает Аллах в Коране (смысл): «Скажи (о Мухаммад): "Вас не спросят о грехах, которые мы совершили, а нас не спросят о том, что совершаете вы"» (сура «ас-Саба», аят 25).Пророк (мир ему и благословение) как будто говорит неверным: «Если вы подозреваете нас в заблуждении, ведь вас не спросят о наших ошибках, каждый будет отвечать за себя». И он не сказал в ответ: «Вас не спросят о грехах, которые мы совершили, и нас не спросят о грехах, которые совершаете вы», нет! Пророк (мир ему и благословение) даже к ним отнёсся с уважением и сказал: «...и нас не спросят о том, что совершаете вы». То есть Пророк (мир ему и благословение) не стал вслух подозревать их в грехах. Он применял именно такой метод общения -- метод справедливости и отсутствия эгоизма.Когда Пророк (мир ему и благословение) желал обратить внимание на какие-нибудь религиозные, шариатские ошибки, он не упоминал имена ошибающихся, а говорил: «Почему некоторые поступают так, о чём они думают?» Пророк (мир ему и благословение) делал замечания через такие намёки, потому что не любил говорить о людях плохо...