С тех пор мы были с Ротшильдом в наилучших отношениях; он любил во мне поле сра-жения, на котором он побил Николая, я был для него нечто вроде Маренго или Аустерлица, и он несколько раз рассказывал при мне подробности дела, слегка улыбаясь, но великодуш-но щадя побитого противника».Итак, что можно понять из этого отрывка? А то, что Ротшильд — «царь иудейский», что он — «власть» и у него есть рычаги управления российской властью, так как заставил императора Рос-сии оплатить финансовые билеты Герцена и даже с процентами на процент. Кроме того, Рот-шильд управляет СМИ, которые по его указанию напечатают любую статью, что позволит ему получить поддержку других капиталистов. Так почему отношения с простым помещиком Герценом оказались для Ротшильда важнее, чем отношения с властью России? Конечно, ответ очевиден: потому что на Герцена впоследствии бу-дет возложена миссия главного борца с Россией, и он действительно оправдает эту надежду Рот-шильда, выпуская антирусские журналы, чтобы настроить против своей Родины определённую часть общества и сплотить недовольных политикой Николая перед Крымской войной. Но есть и ещё один момент в этом деле: Герцен открыто показал всему российскому обществу, кому при-надлежит глобальная власть, т.е. мировые деньги и кредиты, средства массовой информации, формирующие общественное мнение и т.п. — она принадлежит «царю иудейскому». Прав был адмирал Шишков, а тем более М. Л. Магницкий , пославший в 1831 году письмо Николаю, в котором писал об использовании иудеев иллюминатами для достижения тайных це-лей: «Люди сего рода в Россию приезжать могут, по большей части, под именем приказчиков тор-говых домов, от коих и действительно, для закрытия себя, легко иметь им некоторые поручения наших произведений и проч., ибо ныне капиталы всей Европы приведены уже в руки жидов (четыре брата Ротшильда)». Кроме того, он заявлял, что «центр мирового заговора находится в Лондоне, где иллюминаты даже учредили университет без преподавания христианской теологии, но зато с обучением жидов». В этом письме М.Л. Магницкий впервые акцентирует внимание на том, что иудеи становятся участниками «мирового заговора масонов». Но уже ближе к середине XIX века иудеи стали обладать монополией на ростовщическую дея-тельность. Приведём пример о событиях, которые произошли в Севастополе. В. Шигин в статье «Потомству в пример» описывает деятельность ростовщиков в КрымуВП СССР