Сокровище Ивана ГрозногоКирилл Бенедиктов:В 1472 году племянница константинопольского царя Константина Софья Палеолог вышла замуж за Великого князя Московского Ивана III. С собой, в качестве приданного, она привезла бесценную огромную библиотеку, которую на протяжении многих веков собирали владыки Константинополя. В этой библиотеке хранились ценнейшие, существовавшие в единственном экземпляре рукописи античных авторов, трактаты по естествознанию, по наукам древнего мира и в т.ч. по магии. Эта библиотека после смерти Софьи Палеолог пропала, и ищут ее уже много веков. И одно из тех мест, где как предполагают, она могла храниться считается церковь Вознесения в Коломенском.Церковь Вознесения в Коломенском по праву считается одним из самых красивых русских храмов. Была построена в последние годы правления Великого князя Василия III, отца Ивана Грозного. Долгое время считалось что архитектором ее был Алевиз Фрязин, но в последние годы преобладает точка зрения, согласно которой построил ее тоже итальянский, а Фрязин на старорусском языке означает итальянец, зодчий Петрок Фрязин Малый. Одновременно с церковью Вознесения Петрок Малый построил примыкавший к ней с севера дворец для Василия III и, вероятно, под дворцом и под церковью Петрок Малый построил большую систему подземных коммуникаций и хранилищ, которые находятся где-то в недрах Коломенского холма. Строительство осуществлялось в большом секрете, но через несколько лет после окончания работ в 1539 году во время, как мы бы сейчас сказали, командировки в город Сенеж, где он должен был построить еще один храм, бежал и пытался скрыться на территории Литвы, Ливонии. Его поймали, бросили в темницу и с тех пор следы Петрока Малого из русской истории исчезают.Итак, тайник под Коломенским холмом, под церковью Вознесения был устроен еще при Василии III. Но библиотеку, привезенную из Константинополя, спрятал там Иван Васильевич Грозный. Почему она носит имя Ивана Грозного? Ну, прежде всего именно потому, что Иван Грозный собирал и приумножал эту библиотеку. Где хранилась библиотека при Иване Грозном совершенно непонятно. Вероятно в каких-то подвалах, выложенных камнем, потому что пожары в то время были распространенным бедствием и для того, чтобы сохранить бесценные книги, это хранилище должно было быть облицовано камнем. А вот после смерти Ивана Грозного она исчезает вообще.Библиотеку или как ее еще называют Либерию Ивана Грозного искали, ищут до сих пор и будут еще искать десятки, если не сотни людей. Но самым известным энтузиастом ее поисков остается уже упоминавшийся археолог Игнатий Стеллецкий. Фанатик изучения подземной Москвы, в 20-е годы Стеллецкий опубликовал в одной из советских газет призыв землю Москвы наизнанку, раскрыть все ее вековые тайны. Начал Стеллецкий, надо сказать, не с поисков Либерии Ивана Грозного, а с поисков гигантского клада, который по преданию где-то здесь Иван Грозный схоронил. Основу этого клада составляли несметные сокровища, захваченные Иваном Грозным в Новгородском походе. И начал Стеллецкий свои поиски как раз с церкви Вознесения в Коломенском. Сначала он предполагал, что тайники находятся в стенах, окружавших узкую винтовую лестницу, которая ведет к шатру церкви, но после долгих поисков понял, что это не так. Тогда Стеллецкий переключил свое внимание на подземелье храма Вознесения. Он предполагал, что под храмом находится гигантский каменный подклеп, циклопическое сооружение, соединявшееся с подземельем несохранившегося к тому времени уже дворца Василия III. Он начал закладывать шурфы в районе подклетия церкви Вознесения и вот здесь его впервые ожидал довольно значительный успех. Ему удалось обнаружить огромные пустоты, заложенные каменной кладкой.В распоряжении Стеллецкого находилась буровая установка, с помощью которой он сумел пробить заложенную камнем шахту на глубину до 10 метров. После этого бур уперся в глину, но по звуку Стеллецкий определил, что заложенный камнем ход уходит на север, туда, где и располагался раньше дворец Василия III. Необходим был более мощный бур, который позволил бы определить, где начинается и куда уходит этот ход. Но такого бура Стеллецкому быстро раздобыть не удалось. А потом в дело вмешался главный реставратор Коломенского архитектор Петр Барановский. Барановский сам довольно долго изучал подземные тайны Коломенского и даже, говорят, раскопал здесь какую-то усыпальницу, видимо, одного из настоятелей храма. Стеллецкого Барановский крайне не любил, считал его варваром, который портит исторические памятники и приложил все усилия, чтобы Стеллецкому запретили дальнейшие работы в храме Вознесения. Несмотря на то что Стеллецкий имел поддержку довольно высоких государственных структур, ему действительно запретили эти работы и что хранится в подземельях под храмом Вознесения до сих пор остается тайной.Неудача с церковью Вознесения не остановила Стеллецкого, он продолжал свои поиски, но теперь он уже точно знал, что ищет не мифическую новгородскую казну, а гораздо более ценный клад – ...