ИсторияnnБлагодатный Огонь является в храме уже не первое тысячелетие. Самые ранние упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних схождений. По свидетельству Апостолов и святых отцов нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа что увидел один из апостолов Петр верил видел же не только чувственными очами но и высоким Апостольским умом исполнен убо был Гроб света так что хотя и ночь была однако двема образы видел внутренняя чувственно и душевно читаем мы у церковного историка Григория Нисского. Петр предста ко Гробу и свет зря во гробе ужасашеся пишет Св. Иоанн Дамаскин. Евсевий Памфил повествует в своей Церковной истории что когда однажды не хватило лампадного масла патриарх Нарцисс II в. благословил налить в лампады воды из Силоамской купели и сошедший с неба огонь возжег лампады которые горели затем в продолжение всей пасхальной службы. Среди ранних упоминаний свидетельства мусульман католиков. Латинский монах Бернард 865 г. пишет в своем итинерарии В Святую Субботу которая есть канун Пасхи служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй до тех пор пока с пришествием Ангела возжигается свет в лампадах висящих над Гробом.n