Фильм о Божественной Литургии по Царскому ЧинуБратья из Сербии православного сайта „Монархия“, посвящённого Святому Царю Николаю искупителю греха измены Народа Русского, представляют фильм „О Божественной Литургии по Царскому Чину“.Фильм по беседе священника о.Романа Зеленского 15 марта 2009 года.Проповедь о.Романа после Царской Литургии 15 марта 2009 г.: "Сегодня мы с вами отслужили Божественную Литургию св. Василия Великого по Царскому чину. Это дореволюционный чин по которому всегда служило священство.Если мы возьмем в руки царский служебник и современный, мы узнаем, что царскому служебнику 2000 лет. 2000 лет св. Церковь молилась по царскому чину, поминая Отцов Народа - Благочестивейших Государей Императоров. Даже в век апостольский св. Церковь через апостолов молилась за римских Императоров, хотя они были язычниками. Св. Церковь верила, что когда-нибудь Господь благословит и покажет им православного самодержавного Государя.Самый первый самодержавный Государь был равноапостольный Константин Великий. С этого величайшего из святых Государей пошёл род православных Царей. И все наши Русские Самодержавные Государи берут от него эту наследственную цепочку.Царский чин богослужения был изменен в 17 году, а попытки изменения начались с 1905 года.Священство не хотело видеть на престоле Самодержавного Государя, не хотело подчиняться богоустановленной Царской Власти, и поэтому из молитв они убрали моление за наших Государей.Это значит что они убрали словесную икону Господа нашего Иисуса Христа, потому что Господь разделяет своё святое Имя с нашими православными Государями.Само святое имя было вычеркнуто из боголужебных текстов, тексты были изменены, стали молиться за какое-то воинство, быть может вовсе не христолюбивое. А св. Церковь всегда молилась за христолюбивое воинство и всегда священство в царское время вынимало императорскую частицу и молилось за богоустановленную власть.В евхаристической молитве сегодняшней Литургии сказано: "Его же оправдал еси царствовати на земли", Государя, Царя Самодержавного, Царя земного Господь благословил, Господь оправдал царствовать на земли. Впервые когда я столкнулся с богословским смыслом этой молитвы, я понял, что воля Божия - чтоб был Царь. Я понял, что нужно молится по Царскому чину, нужно молиться в полноте, потому что истина Божия только в полноте, и эта полнота есть правда Божия.Сейчас не хватает именно этой полноты. Возвращение к правде Божией, к молению по Царскому чину, это и есть покаяние, осознание своего греха, перед Господом Богом в непочтении родителей, несоблюдении заповеди Божией о почитании отца и матери.Храни вас всех господь....Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! "