СТОСЛОГОВАЯ МАНТРА ВАДЖРАСАТТВЫ Ваджрасаттва (тиб. Дордже Сэмпа) – основное божество (Идам), чья практика применяется на всех уровнях Тантры. В зависимости от методов практики, он может визуализироваться один или с супругой. Ваджрасаттва имеет белый цвет тела, что обозначает его безупречную чистоту. Подобно Ваджрадхаре, чьим проявлением он является, Ваджрасаттва держит ваджру, символизирующую метод, в своей правой руке и дильбу (колокольчик), символ мудрости, в левой. Тантрические методы преобразования (трансформации) не приведут к глубоким и совершенным результатам, пока наше тело, речь и ум остаются загрязнёнными омрачениями, накопленными в силу наших прошлых вредных физических, речевых и умственных действий. Чтобы достичь совершенства в своей духовной практике, мы должны не только избегать таких пагубных действий сейчас, и в будущем, но также мы должны очищать самих себя от всего негативного, что мы накопили на протяжении множества жизней. Практика Ваджрасаттвы – главный метод, рекомендуемый различными традициями Буддизма Ваджраяны, для такого очищения. Кроме того, эти методы очень эффективны для исправления нарушенных обетов. Далай-лама XIV поясняет, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речи и ума Будды. Второе слово (мани — «драгоценность») соотносится с бодхичитта — стремлением к Пробуждению, состраданием и любовью. Третье слово (падме — «цветок лотоса»), соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.Ом — в индуистской и ведической традиции — сакральный звук, изначальная мантра. Om - символ целой Вселенной - несет три основных звука: A - U - M, через которые проявились все остальные звуки. Таким образом, Om - основная троица звука, синтез всех основных корней. Именно поэтому Om считают секретной молитвой, самой важной из всех, потому что это подразумевает целое существование, представляет звук беззвучности, красоту тишины, музыку существования, беззвучного звука, звука тишины, внутренней гармонии, звук, который происходит, когда наше тело, ум, душа находятся в покое, когда видимое и невидимое, относительное и абсолютное, - внешний и внутренний находятся в глубокой близости. В Упанишадах также впервые упоминается мантра «Ом шанти шанти шанти», которая является призывом к спокойствию и вечному миру. Буквально слово "Ваджрасаттва" переводится как "Алмазная Душа" или "Душа Молнии". В тантрическом контексте значение указывает на обладателя нерушимого состояния сознания, другими словами, ваджра – это символ природы будды Длинная Мантра Ваджрасаттвы [в тибетском произношении] следующая: ОМ ВАДЖРА САТТВА САМАЯ МАНУ ПАЛАЯ ВАДЖРА САТВА ТЭНОПА ТИШТО ДРИДХО МЕ БХАВА СУТО КАЁ МЕ БХАВА СУПО КАЁ МЕ БХАВА АНУРАКТО МЕ БХАВА САРВА СИДДХИ МЕМ ПРАЯЦА САРВА КАРМА СУЦА МЕ ЦИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХУНГ ХАХА ХАХА ХО БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА МАМЕ МЮНЦА ВАДЖРИ БХАВА МАХА САМАЯ САТТВА А Короткая мантра: ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУНГРусское прочтение Стослоговой мантры Ваджрасаттвы: ОМ ВАДЖРА САТТВА САМАЯ / МАНУПАЛАЯ / ВАДЖРА САТТВА ТВЕНОПА ТИШТХА / ДРИДХО ME БХАВА / СУТОШЬЁ ME БХАВА / СУПОШЬЁ ME БХАВА / АНУРАКТО ME БХАВА / САРВА СИДДХИ МME ПРАЯЧЧХА / САРВА КАРМА СУЧА ME / ЧИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХУМ / ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН / САРВА ТАТХАГАТА / ВАДЖРА MAME МУНЧА / ВАДЖРИБХАВА / МАХА САМАЯ САТТВА А ХУМ ПХАТ Бурятское прочтение Стослоговой мантра Ваджрасаттвы: ОМ БАЗАР САДА САМАЯ, МАНУБАЛАЯ, БАЗАР САДА ДЕНОВАДИСТА, ДИДО МЕВЕВА, СУДАХАЯ МЕВЕВА, СУБОХАЯ МЕВЕВА, АНУРАГДА МЕВЕВА, САРВА СИДХИ МЕВАРЪЯСА, САРВА ГАРМА СУЗАМЕ, ЗИДАМ ШИРЪЯМ ГУРУ, ХУМ, ХА ХА ХА ХА ХО, БХАГАВАНА, САРВА ТАТХАГАТА, БАЗАР МАМЕ МУНЗА, БАЗАР БХАВА, МАХА САМАЯ САДА, А, ХУМ, ПАД Японское прочтение Стослоговой мантра Ваджрасаттвы: Ом Ваджра-Саттва-Самая / Манупарая / Ваджра-Саттва-Тэнопа / Тишюта-Дридо-Мэбава / Стосё-Мэбава / Спосё-Мэбава / Ануракто-Мэбава / Сарвасиддиму-Мэпраяття / Сарва-Карма-Стямэ / Титтаму-Шрэяму-Куру-Хум / Хахахахахо / Багаван-Сарва-Татагата Ваджра-Мамемунтя / Ваджрибава Маха-Самая-Саттва-А В Упанишадах также впервые упоминается мантра «Ом шанти шанти шанти», которая является призывом к спокойствию и вечному миру. Длинная Мантра Ваджрасаттвы [в тибетском произношении] следующая: ОМ ВАДЖРА САТТВА САМАЯ МАНУ ПАЛАЯ ВАДЖРА САТВА ТЭНОПА ТИШТО ДРИДХО МЕ БХАВА СУТО КАЁ МЕ БХАВА СУПО КАЁ МЕ БХАВА АНУРАКТО МЕ БХАВА САРВА СИДДХИ МЕМ ПРАЯЦА САРВА КАРМА СУЦА МЕ ЦИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХУНГ ХАХА ХАХА ХО БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА МАМЕ МЮНЦА ВАДЖРИ БХАВА МАХА САМАЯ САТТВА А Короткая мантра: ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУНГРусское прочтение Стослоговой мантры Ваджрасаттвы: ОМ ВАДЖРА САТТВА САМАЯ / МАНУПАЛАЯ / ВАДЖРА САТТВА ТВЕНОПА ТИШТХА / ДРИДХО ME БХАВА / СУТОШЬЁ ME БХАВА / СУПОШЬЁ ME БХАВА / АНУРАКТО ME БХАВА / САРВА СИДДХИ МME ПРАЯЧЧХА / САРВА КАРМА СУЧА ME / ЧИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХУМ / ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН / САРВА ТАТХАГАТА / ВАДЖРА MAME МУНЧА / ВАДЖРИБХАВА / МАХА САМАЯ САТТВА А ХУМ ПХАТ Бурятское прочтение Стослоговой мантра Ваджрасаттвы: ОМ БАЗАР САДА САМАЯ, МАНУБАЛАЯ, БАЗАР САДА ДЕНОВАДИСТА, ДИДО МЕВЕВА, СУДАХАЯ МЕВЕВА, СУБОХАЯ МЕВЕВА, АНУРАГДА МЕВЕВА, САРВА СИДХИ МЕВАРЪЯСА, САРВА ГАРМА СУЗАМЕ, ЗИДАМ ШИРЪЯМ ГУРУ, ХУМ, ХА ХА ХА ХА ХО, БХАГАВАНА, САРВА ТАТХАГАТА, БАЗАР МАМЕ МУНЗА, БАЗАР БХАВА, МАХА САМАЯ САДА, А, ХУМ, ПАД Японское прочтение Стослоговой мантра Ваджрасаттвы: Ом Ваджра-Саттва-Самая / Манупарая / Ваджра-Саттва-Тэнопа / Тишюта-Дридо-Мэбава / Стосё-Мэбава / Спосё-Мэбава / Ануракто-Мэбава / Сарвасиддиму-Мэпраяття / Сарва-Карма-Стямэ / Титтаму-Шрэяму-Куру-Хум / Хахахахахо / Багаван-Сарва-Татагата Ваджра-Мамемунтя / Ваджрибава Маха-Самая-Саттва-А ИмеющегоДля буддистов Стослоговая мантра Ваджрасаттвы является особенной. Они считают, что эта мантра несет просветление и успокаивают Душу. Эту мантру нужно читать для успокоения, когда необходимо сосредоточиться, когда нужно убрать из головы негативные мысли. Бытует мнение, что если прочитать Стослоговую мантру Ваджрасаттвы один миллион раз, наступит просветление.Ваджрасаттва — Бодхисаттва, это главное божество, к которому обращаются обучающииеся на всех уровнях Тантры. Тело божества имеет белый цвет. Это говорит о его безупречной чистоте.Тантрические методы преобразования не дадут глубоких и совершенных результатов, пока человек будет загрязнен мрачными мыслями, накопившимися за счет прошлых вредных воздействий. Чтобы стать совершенным, мы должны стремиться к очищению самих себя от всех негативных факторов, которые накопились у нас, за время всей жизни. Практика повторения стослоговой мантры Ваджрасаттвы, это основной метод, который рекомендуют различные традиции Буддизма Ваджраяны, для проведения такого очищения. Этот метод весьма эффективен при исправлении нарушенных обетов.Стослоговая мантра Ваджрасаттвы способна принести умиротворение и помочь наступлению просветления в целом, а также она связана с Законом Кармы . Эта мантра способна очистить карму очень многих воплощений. С ее помощью проводят лечение многих хронических заболеваний. Она очищает человека от злости, зависти и ненависти.Большинство тибетских посвящений начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Чтобы получить очищение и подготовиться к следующему продвижению к просветлению, претенденты занимаются медитацией и повторением этой мантры. В конце концов, ученик осознает, что ему необходимо найти Ваджрасаттву, в самом центре своей сущности, восседающим на троне из лотоса в тайниках своего сердца. великие обязательства.