Есть такая распространенная духовная болезнь - прелесть,прелестное искажение ума. Человек как-то обращает себя больше на внешнее,не занимаясь внутренним, т.е. происходит какой-то самообман.Об этом нас часто предупреждает святоотеческая письменность и богослужебныетексты, они все время напоминают нам об этой тяжкой духовной болезни.Мы болеем ей почти все по временам, но у отдельных людей по временам оназашкаливает и приносит такие печальные плоды, что человек психическизаболевает. Болезнь эта искажает духовный вид человека, часто обольщаетчеловека, и он неправильно судит о событиях, о людях, о себе самом, и многоедругое искажает в своем представлении. И вот эти все искажения - скажем, неочень опасны. Но есть более значимые проявления этой болезни, которые имеютсерьезные последствия. Например, человек думает, что он верует в Бога, и убежденв этом. Но когда приходят обстоятельства, которые поворачивают его лицом кдействительности, то оказывается, что веры нет, оказывается, что это чистоепрельщение у человека. Вот потому св.Апостол Павел говорит нам, предупреждает:"Исследуйте себя, проверяйте себя - в вере ли вы есть".Россия до революции была православной страной, и большинство населения, почтивсё, было уверено, что имеет веру в Бога, государство воспитывало людей в верев Бога, и все были уверены, что это так. А на самом деле всё это было - сплошноеобольщение, неверие и маловерие, просто пренебрежение Богом. Но вот эта ложь таквпиталась в сердца людей, что все так и считали себя православными людьми.И вот некоторые мыслители говорят, что Богу потребовалось Своим Промысломдопустить революцию, чтобы снять вот это внутреннее обольщение людей в том, что ониверующие, чтобы разделить добро и зло, чтобы четко было видно человеку, веритон в Бога, или нет. Ведь вот какие жестокости были в гражданскую войну. Этовообще не люди, а не то что верующие. Происходило очень много таких вещей, которыесразу открывали - где же наше православие то? Где же оно при такой жестокости излобе? Оказывается, вера-то была по минимуму, и то только у некоторых. А основнаянародная масса жила внешним представлением о вере, а внутреннего то не было ничего.И когда пошли искушения и трудности, открылась вот такая бездна безумия. И потому-тосвятой апостол Павел предупреждает, что мы должны всегда проверять себя - действительноли мы в вере, как-бы проявить её в жизни. Как это проявляется?Всегда затруднительные обстоятельства требуют поступать по совести. И если человек такне поступает, то очень большому сомнению подвергается его вера, как говорит свт.ФеофанЗатворник - это вера в уме, но не в жизни. "Все те, - говорит ап.Павел,- кто пренебрегаетсовестью, поступками по совести, терпят кораблекрушение в вере" (ср.1 Тим.1,19)А вы заметили, особенно в сегодняшней жизни, сколько у нас испытаний совести предлагают,что совесть - она как-бы загнанная в угол, что люди как-то стесняются проявлять совесть вотдельных обстоятельствах. А сегодня внешнее так увлекательно для души, что можнополагать о том, что сегодняшние апокалиптические изменения нашей жизни почти во всехобластях тоже являют испытание нашей веры. К ним надо готовиться заранее. На ПоместномСоборе 1918 г. говорили - если бы правительство, Царь разрешили бы провести такой Соборв 1905 году, то мы бы успели подготовиться к тем событиям, которые нас ждали в 1917 г.,и таких бы потерь и уроков не было бы. Т.е. подготовка к этим искушениям, проверкаверы своей - это очень важный фактор в нашей жизни. И сегодня нам Господь дает время,время благополучное, время сытое, время безопасное - занимайся только этим, самымглавным в своей жизни, проверяй - так ли это. А ведь проверять можно почти каждыйдень, каждый час, и каждый раз - в отношениях между собой, в семье, в дружбе, в Церкви;и, вообще, везде и всюду есть востребованность такая - поступать по совести, чтобы оживитьсвою веру, а это всегда - риск. Это всегда - надо самолюбием поступиться. Но всё этообнаруживает в человеке - настоящая ли вера, есть ли она, или нет. А мы вот частов обольщении бываем, думаем, что если мы молимся и свечки ставим, значит вера есть,а коснись какие искушения - на такое наткнешься, что мало не покажется, оказывается -обольщение! Вот надо сейчас, когда время надвигает на нас серьезные испытания и события,проверять себя - в вере ли мы, и совершать поступки по вере. Надо постоянно рассматриватьсебя внимательно, потому что внимательное рассмотрение себя может быстро поставить дело,ведь когда человек увидит, что он - пустой, и что ничего этого нет настоящего в этомпоступке, где он проявил такую злобу, например, такое раздражение, или что-то такое,что никак не ожидали от такой тихой старушки, такие "болезненные укусы". И сразу становитсяясно. Надо, чтобы сейчас это всё стало ясным - есть время покаяться, есть время исправиться,есть время подготовиться, и тогда есть радость надежды на сохранение веры и вечноеспасение!