Легко представить, какие трудности испытывает человек, когда онпопадает в незнакомое место. Например, человек нечаянно сел не на тот транспорт,проехал совсем в другое место города, да ещё вечером, и вдруг выходити не знает, куда идти, и не кого спросить. Также можно легко представить,какие трудности испытывает человек, когда теряет память. Вот сейчас некоторые престарелые люди вдруг теряют память. И вот они в городе, и не знают, куда идти, не помнят. Вот такие трудности естественного плана. Но вот есть трудности, не сравнимые с этими трудностями. Это когда человек попадает в очень серьезныенравственные переживания, не знает, как ему поступить, кого спросить, как выйтииз положения. Нравственные трудности мы встречаем очень часто. Как с человеком обойтись, поступить, как наладить отношения и т.д. И правильно сориентировтьсяв них человек не может. Что же можно сказать? Надо быть внимательными в жизни своейи стараться не попадать в те места, которые мы не знаем, чтобы не заблудиться,чтобы не найти сложностей в жизни. Также беречь свое здоровье надо, чтобы непотерять вот так внезапно всякую ориентацию в пространстве. А что надо делать, чтобы правильно ориентироваться в нравственном пространстве? Для того, чтобы правильно, разумно, и даже скажем - спасительно ориентироваться в нравственном,духовном пространстве, - надо очень хорошо знать Священное Писание.Святые отцы своим духовным чадам советовали знать Священное Писание наизусть,Преподобный Серафим Саровский за неделю прочитывал весь Новый Завет.Он - святой человек, знавший почти наизусть Священное Писание - и, тем не менее,постоянно занимался его чтением. Святое Православие, особенно во дни святых постов,предписывает нам внимательное, благоговейное отношение к Священному Писанию.Что такое Священное Писание? Это - голос Божий, звучащий в нашей совести, инапечатанный в книге. Мы должны очень внимательно изучать его, чтобы правильноориентироваться в нравственном пространстве. Особенно это важно в сегодняшнее время,когда духовный план наших сердец заглушен плотскими суетными желаниями. Нам нужно как-бы распечатывать себя, открывать источники живой воды внимательным иблагоговейным чтением Священного Писания. Мы часто соблазняемся такой мыслью,что мы якобы хорошо знаем Священное Писание, вроде прочитали раз, что-топредставляем - и достаточно. Это обманчивое состояние души. Когда приходятнастоящие трудности, то мы не знаем, как нам правильно поступить, начинаемколебаться и метаться. Мы слишком самоуверенно относимся к этим вещам. А надо в этом плане, как и во многих других духовных планах, себе не доверять, а всёвремя себя проверять, постоянно читать и перечитывать Священное Писание. И нефрагментарно, по кусочкам, а читать надо по нескольку глав, читать внимательно,соединять их в своем сердце, размышлять о них, сопоставлять их. И вот чтоинтересно, насколько человек благоговейно вникает в Священное Писание, настолькоему оно открывается. Благодать и благоговение - однокоренные слова. Насколькочеловек благоговеет, настолько посылает Бог ему благодать, которая просвещает,освещает и оживляет слова для сердца. Ведь бывают такие места, читаешь - прочитал,и - всё. А бывает раз - и такое открытие для себя делаешь в словах. Вот эти вещи дивныеони даются благоговейным изучением Священного Писания, и когда человек внимательноэто делает, слушается Святую Церковь, особенно во дни святых постов, то Господьизбавляет его от многих, очень трудных выборов, от дезориентации в нравственном плане.Посему, мы призваны к тому, чтобы внимательно, благоговейно изучать, потому что,как говорят святые отцы, мы Богу молимся, о чем-то просим Его, а Он в Евангелиинам отвечает, говорит, как нам надо себя вести в том или ином случае, чтобысохранить теплоту своей души, благоговейное отношение к Богу, надежду на вечноеспасение. А всё это ежедневно и, может быть, ежечасно, требуется от нас, ведь Богхочет, чтобы мы полюбили Его всей душой, всем сердцем, всем разумением своим, всемстремлением своим, т.е. везде и всюду мы должны в мыслях своих и сердечныхвлечениях быть с Богом. А как это делается? Читаешь Священное Писание, а оно как-тосамо по себе уже начинает тебе об этом, о том, о другом говорить, т.е. оно уже самов тебе говорит, когда ты его изучаешь по-настоящему, жизнью, желанием, умом, всемсуществом своим. Святая Церковь во дни святых постов, особенно Великим постом, постоянно нас понуждает к этому. А мы самоуверенно откладываем - дескать, мы знаем.А мы - ничего не знаем, ничего не знаем так, как нужно знать. Наша самоуверенность, самолюбие ослепляет и оглупляет нас. Но мы, когда прилагаем труд, даже когда чего-тоне понимаем, но усердно хотим это понять, то Бог нам это открывает своим благодатнымозарением. А вот чтобы его получать и чувствовать теплоту от этого благодатногоозарения, надо внимательно относиться ко всему, что в жизни происходит. Очень важно сейчас правильно ориентироваться в том жизненном пространстве, которое нас окружает,а оно совсем не обыкновенно, и для этого надо очень внимательно и благоговейноизучать Священное Писание. Вот сейчас одна из трудностей таких - Церковь живет в ереси.Как быть? Ходить или не ходить в храм? Как себя вести? И многие другие вопросы возникают.И в законах не очень-то и найдешь это всё. Надо в сердце искать. Надо внимательно изучать Священное Писание и его толкование святыми отцами. И каждый человек идетсвоей дорогой, каждый будет отвечать за свои дела. И каждому человеку благодать подаетсянастолько, насколько он может вместить. Понять сегодняшнюю ситуацию он может тоженастолько, насколько он старается понять, насколько он стремится к этому, насколькоон главное в своей жизни поставил на главное место. И насколько человек правильно себя сориентирует, настолько Бог индивидуально полагает в сердце человека правильные ответы,правильную ориентацию в этом жизненном пространстве. И это только начало. А что насждет впереди трудно представить даже нормальному человеку при большой фантазии.Какие изменения ждут нас и в жизни, и в Церкви. И к этому надо готовиться. А какготовиться? Священное Писание надо знать почти наизусть. Мы к нему сейчас привыкли,и не дорожим им, считаем, что мы знаем его, но вот такая легкая доступность его были не всегда. Вспомним 30-е годы прошлого века. Это очень тяжелое время было. И многиетогда хотели прочитать Священное Писание, но нигде не могли его найти. А на Западесейчас потихонечку переделывают Священное Писание, и у нас тоже готовят эти изменения,ключевые места могут заменить. Будем читать, - вроде Священное Писание читаем, - ночто-то не то, а что-то не так. А как так? А было время изучать и смотреть, запоминать,а мы пренебрегали. У нас сейчас возможность изучения есть, но надо захотеть, надопотрудиться, не тратить время зря на пустые занятия, потому что придет время, когдамы захотим, но не сможем. Это нужно уразуметь сейчас, надо всё это понять своимсердцем и умом, молиться Богу, благоговейно изучать Священное писание, потому чтов нем настоящая духовная глубинная вечная аккредитация нашей жизни. Насколько мы погружаем свое сердце и разум в эти стихии, а там - безконечность, там Боготкрывает Свое небо, Свою красоту, Свое благородство, настолько в нем живетнеисповедимое желание всего этого.Но сердце свое мы не знаем, совесть свою до конца не изучаем, Священное Писаниене читаем, всё поверхностно, все суетой перемололи, своими плотскими желаниями,стремлениями погасили в себе свет вечной жизни. А надо внимательно, постоянно,с благоговением, разумением изучать Священное Писание, чтобы не потерятьсяи не испытывать таких трудностей, какие испытывает трудности человек, когдапопадает в незнакомую ситуацию. Господи, дай нам желание, усердие и силы испытывать,читать, наслаждаться Откровением Священного Писания.