✔ Неверие оставившего намаз, и ответ на одно сомнение - шейх УсейминМожно ли понимать со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "Аллах предписал пять (ежедневных) молитв (как обязанность) рабам Своим, для того кто станет их исполнять не оставляя ни одну из них, и не проявляя к ним пренебрежения, будет тому ручательство от Аллаха, что Он введет его в Рай. А для того, кто не исполнял молитвы (должным образом), не будет ручательства от Аллаха, - и Он, если пожелает, то накажет его, если нет, то введет в Рай".Можно ли понимать этот, хадис что Аллах может простить оставление молитвы, а может не простить? И является ли намаз шартом (условием) имана (веры)?Ответ шейха Усеймина: Нет, этот хадис не так понимается, потому что, в указанном хадисе говорится: "Кто сделал эти молитвы, усовершенствовав в них поясные и земные поклоны, а также был смиренным в них. То есть, кто не сделал эти молитвы в таком виде.И обязательно нужно понимать этот хадис по данному образу. Так как существуют другие хадисы, которые указывают на то, что оставляющий молитву является неверующим (кафиром). И путь обладающих знанием в подобных вопросах, это: «Не следовать неясным высказываниям оставляя ясные». Если мы имеем ясные высказывания о том, что оставляющий молитву кафир, в подобных случаях мы отводим противоречащие высказывания к ясным, чтобы все высказывания оставались ясными для понимания. А по поводу вопроса: «Является ли молитва условием (шартом) имана», (то есть, если она существует, то существует Иман, но если отсутствует, то отсутствует Иман), то мы скажем, что из дел есть такие, которые являются шартом (условием) Имана, и есть те, которые не являются шартом имана. И совершение молитвы является шартом имана (веры), то есть основой имана (веры), но не является дополнением его. И тот кто не совершает молитву является кафиром (неверным) который выходит из религии. (Конец слов ибн Усеймина с этого видео).