Известность его начинается с 1834 г., когда он принял участие в заговоре своего брата Османа против Гамзат-бека Аварского (второй имам Дагестана и Чечни) и играл затем видную роль посредника между русскими войсками и аварским народом. Отомстив за смерть аварских ханов, Хаджи-Мурат участвует в военных действиях на стороне России против имама Шамиля — преемника Гамзата. За совершенные подвиги русские производят Хаджи-Мурата в офицеры. Но в результате интриг недоброжелателей его оговаривают перед Ахмед-Ханом — союзником России и правителем Дженгутая, под командованием которого Хаджи-Мурат находился.В 1836 г. Хаджи-Мурат был обвинён в тайных отношениях с Шамилем и по приказанию генерала Клюгенау арестован и отправлен в Темир-Хан-Шуру, но по пути бежал, совершив смелый прыжок со скалы, по краю которой пролегала тропинка.На стороне ШамиляС этого времени началась его служба имаму Шамилю, назначившему его наибом всех аварских селений. В течение 15 лет Хаджи-Мурат был правой рукой имама. В эти годы он организовал немало ошеломляющих набегов, сделавших его имя легендарным. Туда, где мог объявиться «призрачный», как его называли, Хаджи-Мурат, русское командование направляло лучшие отряды из элитных воинских частей. Свои набеги Хаджи-Мурат проводил не только ради добычи, но и, как карательные акции, ради мести. При этом часть добычи неизменно выделялась сиротам и вдовам .Гибель Хаджи-МуратаВ 1851 году Хаджи-Мурат ушел от имама Шамиля в Батлаич. Причиной этому послужила ссора. Многие историки считают, что Хаджи-Мурат даже выступал против Шамиля, однако это не так.Между тем царское правительство предполагало воспользоваться популярностью Хаджи-Мурата среди горцев для привлечения их на свою сторону. Видя подозрительное отношение русских к себе, Хаджи-Мурат сделал попытку бежать в горы и погиб в стычке с превосходящими силами казаков и горской милиции в районе с. Онджалы (Кахский район) (Азербайджан). Могила Хаджи-Мурата стала зияратом — почитаемым местом.Посмертная судьбаГолова Хаджи-Мурата в момент его смерти была отсечена лакским или кумыкским «милиционером». У лакцев (по другим сведениям у кумыков) голову отобрали и, не зная, что с ней делать, переслали в Петербург, где череп хранился в Военно-медицинской академии. Затем в 1959 году он был передан в коллекцию черепов Музея антропологии и этнографии (бывшую Кунсткамеру). В 1994 году находился там. По неподтверждённым данным череп был передан в музей Истории Религии Санкт-Петербурга в 2009-м году