Танец Tarana в исполнении Анны Ковалевой (Yamini)http://vk.com/id93860557Музыка - P.t. Birju MaharajТелестудия "Золотой Век"http://vk.com/zv_tvНазвание танцевального стиля катхак происходит от санскритского корня "катха", что означает "история, рассказ". Существовало особое сословие профессиональных танцоров-рассказчиков, украшавших свое повествование пением, музыкой, элементами танца и актерской игрой.Классический танец катхак зародился в северной Индии (современные штаты Раджастан и Уттар Прадеш) и долгое время существовал при храмах. Этот танец развился из вайшнавской философии и легенд о Радхе-Кришне (катхак называют также Брадж раас). Его ранняя история подобна всем храмовым искусствам: первоначально посвященный богам, катхак постепенно появился при светских дворах индусских махараджей и мусульманских навабов. С XVII века это искусство стало излюбленным развлечением при дворах Дели, Джайпура и Лакхнау и получило восторженное покровительство правителей.Новые владыки земель Индостана привносили иную культуру: вместе с дарбарами знатииз Персии, Центральной и Западной Азии приезжали музыканты и танцовщицы.В середине XIX в. катхак пережил свое возрождение и получил распространение среди просвещенных правителей и заминдаров (владетельной знати). Из дворцового развлечения этот стиль танца превратился в интеллектуальное искусство, требующее от исполнителя знания поэзии, музыки, ритма, сложнейших навыков танца, изысканной грации и пластики. Катхак в современном виде сложился в XIX веке. Катхак исполняется под музыку хиндустани, которая значительно отличается от южноиндийской музыкальной системы Карнатик.На заре возникновения этого вида искусства главной темой танцевальных композиций были повествования о богах, мифологические сюжеты и легенды. Поэзия Миры Баи, Сурдаса, Видьяпати идеальна для абхинаи катхака. Сюжеты черпаются из Махабхаратаы, Рамаяны, Пуран и литературы на санскрите. Центральная тема - Радха и Кришна. Часто в хореографических темах катхак используют состояния природы, животных.Духовный аспект танцаТанец - выражение духовных исканий. Катхак изображает "жизненный цикл" - творение, хранение и разрушение, и цель танцора - перенести умы зрителей в поле этих идей. Он делает это, представляя реальность волшебным переплетением поэзии, ритма и эмоций. Как дыхание жизни, танец начинается медленными элементами тхат, захватывает стремительностью пируэтов и скоростью таткара и внезапно обрывается, когда танцор неподвижно замирает в изысканной позе.Изящество движений и стремительность пируэтов символичны и созвучны суфийской мудрости: «куда бы ты не обратился, ты пред лицом бога».