Действие фильма происходит в Лапландии, предположительно в XII столетии. Племена охотников-саамов живут отдельными стойбищами, занимаясь охотой и разведением оленей. 16-летний Айгин становится свидетелем того, как враждебный народ чудь уничтожил всю его семью — мать, отца и маленькую сестру. Он сам был ранен болтом в руку. Айгин отправляется в соседнее мирное стойбище, чтобы предупредить её жителей об опасности. Большая половина жителей верит в возможную угрозу и уходит в другое место, но самые смелые охотники во главе с шаманом решаются остаться и задержать захватчиков. С ними остается и Айгин...Ещё в процессе работы над фильмом режиссёр и сценарист Нильс Гауп заявлял, что не собирается придерживаться каких-то исторических реалий, поскольку сюжет основан на народной легенде. Тем не менее, в киноафишах 1986 года и публикациях в прессе утверждалось, что описанные события происходили якобы «около тысячи лет назад», то есть примерно в X веке. Считается, что под названием «чудь» в преданиях саамов фигурируют не скандинавы, а финны. Вспомним здесь, что и в Древней Руси «чудью» называли эстов и представителей других финно-угорских народов. Однако наличие у «чуди» роговых арбалетов, а также сведения некоторых исторических источников предполагают, что действие происходит в более позднюю эпоху. Из сообщений шведских хроник и русских летописей известно, что финны и эсты стали совершать набеги на скандинавские города и саамские поселения, располагавшиеся на побережье Ботнического залива, не ранее XII века. Бытовые подробности жизни саамов (лапландцев) в целом соответствуют имеющимся археологическим и этнографическим данным.Награды и номинации:1988 — номинация на премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке.1988 — премия «Аманда» за лучший норвежский фильм.1988 — две номинации на премию Европейской киноакадемии: лучший молодёжный фильм, лучший актёр второго плана (Хельги Скуласон).1988 — специальное упоминание на Каталонском кинофестивале.1989 — премия Sutherland Trophy Британского института кино....Этот драматический и вместе с тем романтический фильм основан на старинной лапландской (саамской) легенде. «Проводник» привлекает достоверным воспроизведением древнего уклада жизни, обычаев и традиций лапландцев (их играли, в основном, актёры-любители из театра Беайввазе), для которых непреложна нравственная истина, выраженная в словах старого и мудрого шамана: «Все люди должны дышать, а воздух один для всех на Земле. А значит, мы большая единая семья людей. Но убийцы не понимают этого, поэтому они обречены». И как раз гуманистический пафос ленты делает её особо актуальной в наше время, заставляя задуматься о путях человеческой цивилизации перед угрозой всеобщего истребления.Видимо, данным обстоятельством, а не только этнографическими достоинствами объясняется заграничный успех внешне незатейливой и безыскусной норвежской картины, которая не претендовала на какое-либо соперничество с дорогостоящими американскими приключенческими боевиками. Тем не менее, простая и чистая история, поведанная 32-летним кинодебютантом Нильсом Гаупом, писателем и театральным режиссёром саамского происхождения, привлекла внимание Американской киноакадемии, которая выдвинула «Проводника» на соискание «Оскара». Хотя премия досталась другому скандинавскому фильму — датскому «Пиру Бабетты», сам факт номинирования американцами первой ленты на саамском языке знаменателен и почётен.Сергей Кудрявцев