ПОЧЕМУ В ДРЕВНОСТИ НА РУСИ НЕ ЕЛИ КОРОВ?Все мы знаем, что коровы в Индии считаются священными животными и мясо их категорически нельзя есть. Но знали ли ли вы, что на Руси до 18 века было то же самое? «В субботу 10 мая (1606 года), на третий день свадьбы (с дочерью польского воеводы Мариной Мнишек), царь приказал приготовить в кухне все по-польски и среди других кушаний - вареную и жареную телятину» - записал в своих хрониках немецкий писатель и очевидец событий Конрад Буссов.Именно эта непростительная неосторожность помогла московским боярам скинуть с трона Лжедмитрия Первого, венчанного на царство с помощью польских магнатов.«Когда русские повара увидели это и рассказали всем, в царе стали сильно сомневаться, и русские стали говорить, что он, верно, поляк, а не московит, ибо телятину они не едят» - свидетельствовал Конрад.То есть, употребление в пищу телятины стало последней каплей, переполнивший чашу терпения русского народа.Это, кстати, подтвердил и шведский дипломат П. Петрей , а позднее отразил Карамзин в своей «Истории государства Российского» т.11 гл.4 Вы знали обэтом? Как вам такое? Может быть это опять историки что то напридумывали и наврали, а на самом деле всё не так? Мы решили подробно с этим разобраться и нашли массу документов, о которых официальные историки почему то скромно молчат. Кроме того разберёмся с тем стоит ли есть телятину и какое можно пить молоко. Не забываем ставить большой палец вверх, если мы подняли важную тему и смотрим до конца. На самом деле на Руси долгое время существовал запрет на убийство и употребление в пищу не только телят, но и взрослых коров.И возник он вовсе не вследствие библейского запрета, как пытаются объяснить это некоторые историки. Хотя, конечно, сложно не вспомнить выражение из книги Исайя "Закалывающий вола - то же, что убивающий человека"…Не убивать и не принимать в пищу мясо коров – это древнейший общеславянский принцип, возникший еще в ведические времена. И историкам это хорошо известно.Прямые предки русичей, скифы, которых во множестве хроник так и называли русами или славянами, тоже обходились без говядины,а возможно, и вообще без мяса.Вот как описывал торжественный прием в Скифии посол византийского императора Феодосия - второго (V век н.э. по официальной хронологии): «Посольство торжественно встречал хор девушек, вручающих хлеб с солью, гостей угощали медом, квасом и блюдами без мяса». Археологи также подтверждают, что скифы, скорее всего, не были мясоедами, а вот свидетельств об их земледельческой жизни более чем достаточно.Гомер, Страбон, Эсхил в один голос говорят о скифах как о самом справедливом и гостеприимном из всех смертных народе, у которого«нивы сами собой в изобилии приносят средства к жизни». И ни слова о мясоедении, и это при подробнейшем описании быта.Греческий историк Ариан уже во 2 в. н.э. по официальной хронологии писал о скифах: «Здешние жители, прежде питались хлебом и занимались земледелием, жили в домах и имели города». Не очень привычное представление о якобы диких кочевниках, не так ли? Но точно так же не употребляли в пищу мяса и таинственный северный народ гипербореи, о чем свидетельствовали Гомер, Гесиод и Геродот: «Они совершенствуются в справедливости, не употребляя в пищу мяса, но питаясь древними плодами». Некоторые историки считают, что это был один из первых славянских народов. Хотя на самом деле их корни еще древнее.Могут ли врать столько разных источников, разнесённых по времени? Но почему же все-таки существовал запрет на говядину, и прежде всего, на телятину?И соблюдалось это табу на Руси вплоть до 18 века довольно строго.