Понятие здоровья Московская Духовная Академия, 2007-2008 г.Кто имеет веру во Христа? "Не здоровые нуждаются во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Евангелие от Луки гл. 5, ст. 31, 32)."Тщательное исполнение заповедей Христовых научает человека его немощи" (преподобный Симеон Новый Богослов)."Кто отказался от осуждения ближних, помысл того, естественно, начинает видеть грехи и немощи свои, которых не видел в то время, как занимался осуждением ближних" (святитель Игнатий Брянчанинов).Из познания себя и происходящего от этого смирения рождается вера во Христа.Значение "добрых дел" (дел милосердия, помощи) в нашей христианской жизни. Что такое добрые дела, при каких условиях они являются действительно добрыми."Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться" (Апостол Павел)"Воздаяние бывает... не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно будет утрачено, то первые будут напрасны" (преподобный Исаак Сирин)Прелесть, самомнение."Сам дрянь дрянью, а всё твердит: несмь якоже прочии человецы" (Феофан Затворник)Ожидание плодов смертельно для духовной жизни человека. Правильное отношение к подвигам, добрым делам."Доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю" (Апостол Павел)Себя раним грехами. Постепенное открытие души дает возможность человеку постепенного углубления смирения, а со смирением дается и особая помощь Божия - благодать Божия. Смирение - это дверь, которая открывает Богу вход в нашу душу."Несчастен тот, кто удовлетворен собственною человеческою правдою: ему не нужен Христос" (святитель Игнатий Брянчанинов). Не Спаситель нужен, а наградитель.Таково свойство всех телесных подвигов и добрых видимых дел. Если мы, совершая их, думаем приносить Богу жертву, а не уплачивать наш необъятный долг, то добрые дела и подвиги соделываются в нас родителями душепагубной гордости». «Делатель правды человеческой исполнен самомнения, высокоумия, самообольщения... ненавистью и мщением платит тем, которые осмелились бы отворить уста для самого основательного и благонамеренного противоречия его правде; признает себя достойным и предостойным наград земных и небесных». «Не ищи совершенства христианского в добродетелях человеческих: тут нет его; оно таинственно хранится в Кресте Христовом» (свт. Игнатий Брянчанинов) «Истинный труд не может быть без смирения, ибо сам по себе труд суетен и не вменяется ни во что» (прп. Варсануфий Великий) . «Святые омывали свои добродетели, как бы грехи, потоками слез» (свт. Игнатий).