На первом месте из всех форм салавата стоит «салаватул фатиха»: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘ала саййидина Мухаммадинил фатихи лима углика вал хатими лима сабака ва насирил хакки бил хакки вал hади ила сиратикал мустаким салла лаhу ‘алайhи ва ‘ала алиhи ва асхабиhи хакка кадриhи ва микдариhил ‘азим». Сказано, что тот, кто прочтет этот салават один раз в жизни, не войдет в Ад Салауат аль фатиха
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
28 марта 2022 в 09:44
- Удалить
Бо салом!!!
Сахифаи мода обуна мешиден ва ба ёру бародар тавсия мекарден обуна мешидан хело хуб мешид! Худо шумора нигох дорад бародари азиз ин сахифаҳои таълимияй.
Моҳномаи (Газета) "Ас-салом"
Эти аккаунты газеты "Ас-Салам" на таджикском языке.👇
Подпишитесь
На YouTube.👇
https://youtube.com/channel...
На Телеграмм.👇
https://t.me/assalam_tj
На Вконтакте. 👇
vk.com/id230576843
Сахифаи мода обуна мешиден ва ба ёру бародар тавсия мекарден обуна мешидан хело хуб мешид! Худо шумора нигох дорад бародари азиз ин сахифаҳои таълимияй.
Моҳномаи (Газета) "Ас-салом"
Эти аккаунты газеты "Ас-Салам" на таджикском языке.👇
Подпишитесь
На YouTube.👇
https://youtube.com/channel...
На Телеграмм.👇
https://t.me/assalam_tj
На Вконтакте. 👇
vk.com/id230576843
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
поделилась публикацией
30 октября 2015 в 15:13
- Удалить
Суфии и дервиши
поделилась публикацией
30 октября 2015 в 15:13
- Удалить
Суфии и дервиши
12 июля 2014 в 00:54
- Удалить
В Исламе есть разница между понятиями «верующий» (му’мин) и «покорный Богу» (муслим). Первый — это тот, кто не только обязателен пред Богом в вопросах, например, религиозной практики, но вдобавок к этому в его сердце (именно в сердце) вера, а потому внутреннее состояние и внешнее проявление, дела, поступки, освещены ею — он благороден, сострадателен, добр, щедр, последователен. Второй же — это тот,
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
25 апреля 2014 в 07:51
- Удалить
ПРОЧТИ САЛАВАТ – ИЗБАВЬ СЕБЯ ОТ ПЕЧАЛИ
Достоинство чтения салавата на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Мы крайне нуждаемся в вирде – каждодневном чтении салавата. Нуждается ли Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в нашем салавате? Бес сомнений, нет! Салават ему читает Сам Господь, Обладатель величия:
????? ??????? ?????????????? ?????????? ????? ??????????
«Воисстину,
Достоинство чтения салавата на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Мы крайне нуждаемся в вирде – каждодневном чтении салавата. Нуждается ли Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в нашем салавате? Бес сомнений, нет! Салават ему читает Сам Господь, Обладатель величия:
????? ??????? ?????????????? ?????????? ????? ??????????
«Воисстину,
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
25 апреля 2014 в 07:49
- Удалить
САЛАВАТ – ВРАТА СОВЕРШЕНСТВА
Учим салаваты
Салават — это милость от Аллаха, связанная с возвеличиванием Его Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям), а от всех творений, т.е. от людей, ангелов, джиннов и неживой природы, – это дуа (мольба) для Пророка (салляллаhу ’аляйхи ва саллям).Целью нашего салавата является просить для любимого Пророка (салляллаhу ’аляйхи ва саллям) милости и возвеличивания сверх
Учим салаваты
Салават — это милость от Аллаха, связанная с возвеличиванием Его Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям), а от всех творений, т.е. от людей, ангелов, джиннов и неживой природы, – это дуа (мольба) для Пророка (салляллаhу ’аляйхи ва саллям).Целью нашего салавата является просить для любимого Пророка (салляллаhу ’аляйхи ва саллям) милости и возвеличивания сверх
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
10 апреля 2014 в 04:43
- Удалить
Райское яблоко
Ученик стал просить своего учителя объяснить ему, как связаны вещи этого мира с вещами, пребы вающими в высших мирах, например в Раю.
— Об этом можно рассказать лишь с помо щью аллегорий. — Ответил учитель.
— Неужели вы не можете дать мне убедиться на чем-то простом, что все это правда? Покажите мне что-ни будь простое.
— Что?
— Да хоть райское яблоко.
Учитель взял яблоко и подал
Ученик стал просить своего учителя объяснить ему, как связаны вещи этого мира с вещами, пребы вающими в высших мирах, например в Раю.
— Об этом можно рассказать лишь с помо щью аллегорий. — Ответил учитель.
— Неужели вы не можете дать мне убедиться на чем-то простом, что все это правда? Покажите мне что-ни будь простое.
— Что?
— Да хоть райское яблоко.
Учитель взял яблоко и подал
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
9 апреля 2014 в 02:28
- Удалить
Мавлана? Джалал ад-Ди?н Мухамма?д Руми? (перс. ???? ??? ???? ??? ???? ????? ????? ???? ?????, осман. ?????? ???? ????? ???? ????, тур. Mevl?n? Cel?leddin Mehmed Rumi, тадж. Мавлоно ?алолиддин Рум?), известный обычно как Руми или Мевляна (30 сентября 1207, Балх, Афганистан — 17 декабря 1273, Конья, Турция) — выдающийся персо поэт-суфий. Иногда его называли также Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
8 апреля 2014 в 06:29
- Удалить
Вещи этого мира
Некий человек, считавший себя просвещенным, прослышал, что в таком-то городе живет муд рый суфий, который занят торговлей и ведет ее прибыльно. Человек немедленно написал суровое и обличительное письмо этому суфию, призы вая его быть аскетичным и развивать в себе безразли чие к вещам этого мира.
Списки с письма распространились среди искателей истины, и назидание это оценивали весьма
Некий человек, считавший себя просвещенным, прослышал, что в таком-то городе живет муд рый суфий, который занят торговлей и ведет ее прибыльно. Человек немедленно написал суровое и обличительное письмо этому суфию, призы вая его быть аскетичным и развивать в себе безразли чие к вещам этого мира.
Списки с письма распространились среди искателей истины, и назидание это оценивали весьма
НравитсяКомментировать
Суфии и дервиши
8 апреля 2014 в 06:22
- Удалить
Нож и обезьяна
В чайхану вбежал взволнованный крестьянин.
— Опасность! Нужно что-то делать! — кричал он. — Там обезьяна! В ее лапах нож!
— Успокойся и не кричи, — послышался го лос суфия. Мудрец сидел в углу чайханы, погру женный в раздумье. — Нож в лапах обезьяны совсем не то, что нож в руке человека. Бояться тут нечего.
В чайхану вбежал взволнованный крестьянин.
— Опасность! Нужно что-то делать! — кричал он. — Там обезьяна! В ее лапах нож!
— Успокойся и не кричи, — послышался го лос суфия. Мудрец сидел в углу чайханы, погру женный в раздумье. — Нож в лапах обезьяны совсем не то, что нож в руке человека. Бояться тут нечего.
НравитсяКомментировать