БОЛЬШАЯ ЖРАТВА / LA GRANDE BOUFFEГод выпуска: 1973Страна: Франция - Италия Производство: 1. Capitolina Produzioni Cinematografiche. 2. Films 66. 3. Mara FilmsПродолжительность: 2:04:35Жанр: трагикомедияПеревод: профессиональный (многоголосый, закадровый) - 5 каналРежиссёр: Марко ФеррериАвторы сценария: Марко Феррери, Рафаэль Аскона, Франсис БланшОператор: Марио ВульпианиКомпозитор: Филипп СардВ ролях: Марчелло Мастроянни, Мишель Пикколи, Филипп Нуаре, Уго Тоньяцци, Андреа Ферреоль, Соланж Блондо, Флоранс Жоржетти, Мишель Александр, Моник Шометт, Анри Пикколи, Морис Дорлеак, Симон Чао, Луи Наварре, Бернар Мене, Корделия Пикколи, Жером Ришар, Патриция Милошевич, Джеймс Кемпбелл, Ева Симоне, Жерар Букарон, Маргарет Хонейвелл, Марио Вульпиани и др.Описание фильма: # 1. Четверо преуспевающих друзей устраивают пирушку с таким великолепием кулинарных изысков и в таком обилии, что нормальному человеческому организму такое не выдержать. Натурально показанные обжорство, физиологические реакции, плюс к этому оргия, в которую добровольно и с удовольствием втягивается и внешне добропорядочная женщина.# 2. Четверо друзей: Марчелло (пилот), Уго (повар), Мишель (хореограф) и Филипп (судья) уединяются на выходные в старом поместье с колоссальным количеством съестного, проститутками и учительницей младших классов. Их цель - самоубийство от обжорства (смерть от переедания).# 3. Четверо друзей — летчик Марчелло, повар Уго, хореограф Мишель и судья Филипп, пресытившись радостями жизни, все повидавшие, все имевшие и ничего более не желающие, решают отойти в мир иной весьма необычным образом. Они запираются в загородном особняке Филиппа, закупив несколько грузовиков неописуемых деликатесов и пригласив компанию веселых проституток. Они планируют предаваться радостям плоти, пока последний из них не "откинет тапочки".# 4. Четыре респектабельных друга — судья, телепродюсер, лётчик и повар, собираются в шикарном особняке. Друзей зовут по именам актеров, их сыгравших - Уго Тоньяцци, Марчелло Мастрояни, Филипп Нуаре, Мишель Пикколи. Друзья закупили немыслимое количество деликатесов, пригласили компанию веселых жриц любви.Вы думаете, что вам предстоит посмотреть кино о том, как развлекаются преуспевающие буржуа? Нет. Четыре друга, познав в жизни всё и пресытиашись всем, решили уйти из жизни, выбрав такой экстравагантный способ - умереть от обжорства и сексуальных радостей. Приехав в особняк, друзья подписали себе смертный приговор.Доп. информация: Один из самых скандальных фильмов мирового кинематографа, созданный знаменитым кинохулиганом Марко Феррери ("Диллинджер мертв", "Плоть"). Едкая сатира на общество потребления, главные герои которой решают уйти из жизни, испив до дна чашу удовольствия — обожравшись и перетрахавшись до смерти. Главных героев, не меняя собственных имен, сыграли выдающиеся актеры Марчелло Мастроянни, Уго Тоньяцци, Мишель Пикколи и Филипп Нуаре.Итак, четверо друзей — летчик Марчелло, повар Уго, хореограф Мишель и судья Филипп, пресытившись радостями жизни, все повидавшие, все имевшие и ничего более не желающие, решают отойти в мир иной весьма необычным образом. Они запираются в загородном особняке Филиппа, закупив несколько грузовиков неописуемых деликатесов и пригласив компанию веселых проституток. Они планируют предаваться радостям плоти, пока последний из них не "откинет тапочки".Фильм вызвал громкий скандал и одновременно получил премию FIPRESCI за режиссуру на Каннском МКФ. Номинация на "Золотую пальмовую ветвь".Премьера 17 мая 1973 (Франция, Фестиваль в Каннах), 19 сентября 1973 (США)Премии и награды:ПРЕМИЯ ФИПРЕССИ на XXVI МКФ в Канне (1973 г)Номинация на "Золотую пальмовую ветвь".Рецензия от Михаила Иванова: Определить жанр этой самой скандальной картины как комедийный можно лишь условно. А пересказать сюжет проще простого. Четверо преуспевающих друзей устраивают пирушку с таким великолепием кулинарных изысков и в таком обилии, что нормальному человеческому организму такое не выдержать. Обжорство, физиологические реакции, натурально показанные, плюс к этому оргией, в которую добровольно и с удовольствием втягивается и внешне добропорядочная женщина. Правда, такое обилие изысканных блюд, даже и приводящих к трагическому финалу, у наших зрителей вызывает странную реакцию типа "нам бы ваши заботы"...Рецензия от Александра ФедороваОдин из самых знаменитых киносатириков, Марко Феррери (1928-1997) заслуженно получил приз на Каннском фестивале за свою "Большую жратву". Это гротескная притча об обществе потребления, обреченном, по мысли режиссера, на гибель. Ибо плотские инстинкты восторжествовали над порывами души...Фабула фильма проста: в загородном особняке собираются четыре приятеля, чтобы... умереть от безудержного чревоугодия... Каждый из знаменитых актеров, занятых в фильме, играл под своим настоящим именем, иронически пародируя свой сложившийся экранный имидж - будь то образ красавца-ловеласа (увы, не первой молодости), рефлектирующего интеллектуала, ироничного хохмача или застенчивого, инфантильного тихони... К примеру, персонаж Филиппа Нуаре как бы олицетворяет некий имидж, который закрепился за актером к середине 70-х. Его преобладающие черты - наивность, обидчивость, капризность, чрезвычайная терпимость, зависимость от женщины и т.д. Ирония Нуаре не знает границ. Он с заметным удовольствием показывает пороки и чудачества своего героя...В свое время "Большая жратва" стала шоком для "добропорядочной публики", не привыкшей лицезреть на экране столь эпатажные сцены. Сегодня картина Марко Феррери, как и другой "возмутитель спокойствия" тех лет - "Последнее танго в Париже" Бертолуччи, бесспорная классика мирового кинематографа...Рецензия от Сергея Кудрявцева: (Экзистенциальная сатира-притча, оценка 10/10) Итальянец Марко Феррери снял немало замечательных картин, вызывавших бурные скандалы, протесты, неприятие ханжей и блюстителей нравственности. И всё же в историю мирового кино войдёт его фильм «Большая жратва», в котором все мании режиссёра, саркастичные, порой весьма злые выпады против буржуазии и «общества потребления» доведены до логического в своей алогичности конца. Тема «гастрономического сведения счётов» с ненавистным миром преуспевания присутствовала и в предыдущих лентах Феррери — «Диллинджер мёртв», «Семя человеческое», «Сука». Но в «Большой жратве» уже из самого названия ясно, что жратва как символ существования «общества потребления» становится центральным мотивом. Картина, естественно, спровоцировала грандиозный скандал на фестивале в Канне, затем — в кинотеатрах, и нередко воспринималась чересчур буквально.Многих зрителей действительно возмущала большая жратва четырёх давних приятелей среднего возраста, которые собрались вместе, чтобы, делая лишь небольшие перерывы на сон и отправление физических надобностей, включая секс с проститутками и соседкой-учительницей, прежде всего — жрать, жрать, жрать: до самой смерти! Французский критик Жан Тюлар проницательно заметил, что публика была раздражена не столько «скатологическими» и «фекалистскими» сценами, сколько разоблачением таинства, мистического обряда еды, почитаемого во Франции. Во французском же видеосправочнике «Акай» скаламбурили, что «Большая жратва» («Гран Буфф») — «буффонная комедия, которая, в конце концов, превращается в трагедию». Одновременно «Акай» предостерегал: нельзя видеть в этой «метафизической сказке» только «аллегорию об обществе, которое умрёт от того, что будет слишком много есть».В фильме Марко Феррери, как в произведении истинного художника, есть множество смыслов, предполагающих разнообразные трактовки. Часто, вспоминая о том, что в юности режиссёр учился на курсах ветеринаров, говорят: свой интерес к инстинктам, поведению и болезням животных он как бы перенёс на изучение человеческих организмов в кино. В подтверждение приводят названия его произведений: «Пчеломатка», «Женщина-обезьяна», «Семя человеческое», «Сука», «Прощай, самец». В этом ряду «Большая жратва» может показаться лентой о людях, которые почти ничем не отличаются от животных, лишь едой и размножением поддерживая своё существование. Но всё же животному не свойственно стремление к самоубийству, добровольному отказу от жизни. А мотив самоубийства или же сознательного умирания, саморазрушения присутствует в большинстве работ Феррери.У его героев главная страсть — к фетишизму: вещей, материальных объектов, нематериальных душ, жизненных функций и общественных процессов. Мир современных буржуа можно напрямую соотнести с первобытным, доисторическим обществом, которое слепо следует избранным фетишам, боготворит кумиров, освящает принятые ритуалы — будь то жертвоприношение или даже обряд каннибализма. Каннибальская тема была заявлена ещё в картине «Семя человеческое». А «Большая жратва» — это философская притча как раз о «каннибализме цивилизации», которая пожирает сама себя, приносясь в жертву, и тем самым приближает свой трагический финал. Последние кадры фильма с развешанными в саду свежими мясными тушами, которые так и не съели умершие четверо мужчин, своеобразные «всадники Апокалипсиса», воспринимаются как образ Ада, страшное предсказание возможной судьбы человечества. Медленно, но неутомимо оно уничтожает себя, словно намеренно жаждет смерти, дня Страшного Суда, который воздаст всем за бессмысленность существования. (1989 год)